CLASSICI DEL MOVIMENTO COMUNISTA

Riformismo e lotta di classe

(l'UnitĂ , 16 marzo 1926, anno 3, n. 64, articolo non firmato)

A Roma Ă¨ uscito il primo numero di Giustizia, organo del "Partito socialista dei lavoratori italiani". Turati, portabandiera del riformismo italiano, cosi presenta il nuovo "partito":

"Il "Partito socialista unitario" fu sciolto e non si ricostituisce. Intendiamo dire che non intende rifarsi sulle stesse basi, con le medesime formule, con le identiche persone dentro e alla testa. Troppe cose sono mutate e mutano sotto i nostri occhi, troppe altre muteranno, e presto, perchĂ© ogni vecchia falsariga non sia d'impaccio".

Ma cercate i mutamenti annunziati da Turati e non trovate che "vecchie falserighe". Decisamente i capi riformisti sono fatti per non imparare nulla dalla lezione dei fatti. Si dicono contro i "dogmi" ed eccoli restare attaccati al "dogma" della democrazia pura, mentre lo stesso partito socialista unitario ha fatto l'esperienza di come la borghesia intende la "democrazia". Il rinnovamento dei capi riformisti Ă¨... in questa ripetizione di vecchie formule, che hanno portato alla disfatta della classe operaia in Italia e negli altri paesi. Veramente di nuovo c'Ă¨ qualche cosa... c'Ă¨ la sfiducia di Turati "nel numero". Turati convertito al sindacalismo o al fascismo? Nulla di tutto questo. Turati afferma di avere "imparato a fare pochissima fidanza sul numero". "Il numero - egli scrive - Ă¨ traditore. L'aritmetica in politica Ă¨ veramente un'opinione". Voi direste, da ciĂ˛, che Turati Ă¨ divenuto dello stesso parere di Mussolini in materia di consensi, giacchĂ© Mussolini giudica "l'aritmetica una opinione" in politica ed Ă¨ per le Ă©lites, per le minoranze scelte. Ma Turati non Ă¨ ancora "anarchico", nĂ© "sindacalista", nĂ© "fascista"; pur non avendo piĂą "fidanza nel numero", rimane semplicemente un "socialista democratico". Questa logica, anzi questa "dialettica" Ă¨ perfettamente turatiana... riformista. La democrazia pura Ă¨ la politica fondata sul numero; Turati non ha piĂą fidanza nel numero... ma continua ad essere un democratico. Che cosa c'Ă¨ di vero in queste incongruenze letterarie del capo del riformismo italiano? Di vero c'Ă¨ questo: che il riformismo disprezza le masse lavoratrici, le ritiene materia bruta, capaci di farsi soltanto dominare: ieri dai capi social-traditori, oggi dai fascisti. Non la classe operaia rovescerĂ il fascismo, ma la brillante, la luminosa... idea di Filippo Turati. Non diversamente parlavano i capi piccolo-borghesi della rivoluzione francese che attribuivano alla "volubilitĂ " del popolo la causa dei loro errori e delle loro disfatte. Il povero Turati, se ha perĂ˛ imparato a fare "pochissima fidanza nel numero", non ci dice come potrĂ realizzare la sua democrazia senza numero. Siamo evidentemente nel campo misterioso della "fatalitĂ ", del "divenire inevitabile" e d'altri simili vecchi luoghi comuni, che attestano il rinnovarsi del riformismo italiano!

Che cosa ha insegnato a Turati ad aver" "scarsa fidanza nel numero"? Non certo la "volubilitĂ " delle masse operaie. Il proletariato Ă¨ rimasto fermo al suo posto. Lo sanno bene gli avversari. Ma i capi riformisti si sono da molto tempo staccati dalle masse lavoratrici, da molto tempo essi non vivono che la vita dei "salotti" e delle redazioni dei giornali. Essi non vedono che la viltĂ di quei piccoli borghesi che nel periodo "di Matteotti" si erano avvicinati al riformismo ed ora tornano al fascismo; essi non vedono che gli "amici" i quali devono essere tenuti per la giacca, perchĂ© non vadano a finire, come T. Bruno ed altri, nelle braccia del governo fascista. Dove sono "i molti deputati ed organizzatori riformisti, sempre pronti a dei compromessi con il fascismo", come lo stesso Salvemini si esprime, parlando dei compagni di Matteotti nella rivista francese l'Europe del 15 gennaio 1926? Ă